Ambato relata

Dos ecotachos y empezó el romance político.

En La Joya bastaron dos ecotachos para que algunos ya celebren como si hubiera llegado el desarrollo. Un barrio no debería conformarse con gestos mínimos cuando durante años ha esperado soluciones de fondo.

La pregunta queda abierta: ¿esto es gestión... o ya empezó la campaña?

𝘾𝒖𝙖𝒏𝙙𝒐 𝒍𝙖 𝙖𝒖𝙩𝒐𝙧𝒊𝙙𝒂𝙙 𝙢𝒊𝙧𝒂 𝒉𝙖𝒄𝙞𝒂 𝒐𝙩𝒓𝙤 𝙡𝒂𝙙𝒐

Existe una situación penosa cuando las autoridades, la Policía Nacional y los entes de control correspondientes no cumplen su función con la rigurosidad del caso.

Cuando permiten, prácticamente frente a sus narices, actos que ya rayan en la alcoholización grupal, la vulgaridad y la pérdida del respeto por el otro: orinar en l
las puertas de las casas,ya que los organizadores o el espacio; la cancha no cuenta con esos servicios.

A esto se suma la organización de eventos con poca —o más bien nula— seguridad para actividades de esta naturaleza: sin baños adecuados, sin atención de emergencia visible, cerrando la libre movilidad de quienes viven en el sector, colocando vallas en calles transitadas y alterando la normal circulación.
El derecho de uno termina donde comienza el derecho del otro.

Sin embargo, pareciera que aquí algunos entienden que tener una actividad deportiva les permite hacer lo que les da la gana.

Y no es solamente un problema de un barrio. En La Joya se refleja una realidad que también alcanza a otros sectores de Ambato: la poca injerencia real de las autoridades cuando deberían tomar cartas en el asunto, pero terminan mirando hacia otro lado.

Organizaciones que incluso tienen personas vinculadas a la política y a la función pública deberían ser las primeras en respetar las reglas y promover el bienestar colectivo.
No se puede defender el desarrollo de una ciudad mientras se tolera que otros actúen al margen de las normas o utilicen a terceros para hacerlo.

Al final, el problema no es solamente una cancha. Es la manera en que una parte de la sociedad entiende el espacio público: cuando algo parece no tener dueño, todos creen tener derecho a hacer con él lo que quieran.

Ojalá algún día aparezca el sentido crítico. Porque una ciudad no puede solucionar todos sus problemas con una minga, una multitud, una montonera.

Ambato relata

Cuando era joven, en la escuela y el colegio, nos enseñaban que había que amar nuestra tierra. Pero muchas veces nos enseñaban un amor sin preguntas, incondicional; de esos que terminan pareciéndose a aquella vieja idea de que, aunque pegue y mate, marido es.

Y creo que ahí hay un problema.

Amar una ciudad no debería significar aceptarlo todo. No debería significar agachar la cabeza ante sus defectos ni asumir que, porque nacimos aquí, estamos obligados a quererla tal como es.

Porque cuando el amor deja de cuestionar, también puede volverse ciego, sordo y mudo.

Tal vez por eso Ambato carga hoy con tantas contradicciones. Una ciudad que se reconoce como cosmopolita, heredera del pensamiento de Juan Montalvo, Juan León Mera y Juan Benigno Vela, pero que muchas veces parece haber olvidado aquello que esos nombres representan: leer, pensar, analizar y cuestionar.

Una ciudad que no se cuestiona termina acostumbrándose a sus propias incoherencias.

Y esas contradicciones aparecen en la convivencia diaria: cuando botamos basura en la calle, dejamos el carro mal parqueado, nos pasamos un semáforo en rojo o llegamos a una fila y pretendemos que alguien nos “guarde el puesto”.

Son pequeñas cosas. Millones de pequeñas cosas. Y juntas terminan construyendo la ciudad que habitamos.

Por eso, este no es un texto para alabar a la “tierrita linda”. Es una invitación a cuestionar el nido.

A mirar dónde vivimos con la misma honestidad con la que deberíamos mirarnos a nosotros mismos.

Porque amar una ciudad también significa señalar lo que está mal, preguntarnos por qué y pensar cómo podría ser diferente.

Una ciudad no es un paisaje que heredamos. Es una construcción colectiva que hacemos todos los días.

Más allá de nuestras convicciones políticas, una ciudad se construye cuando aprendemos a construirla para todos: para las empresas más grandes y para quien vende caramelos en un bus; para quien tiene un gran local y para quien apenas sostiene su pequeño negocio; para quien camina, conduce, trabaja, estudia, nació aquí o decidió hacer de Ambato su casa.

Quizás amar nuestra tierra no sea decir siempre que es linda.

Quizás sea tener el valor de mirarla de frente, reconocer sus heridas, cuestionar sus contradicciones y decidir hacer algo para que mañana sea un lugar mejor para todos.

Porque a veces, para cuidar el nido, primero hay que atreverse a cuestionarlo.
GABO DÍAZ

La marcha de los comerciantes de la Red de Mercados no es un hecho aislado. Se suma a una ciudad donde los problemas se acumulan sin soluciones claras: mercados en conflicto, transporte paralizado o reducido, obras que avanzan lentamente, barrios con disputas sin resolver y un Concejo Cantonal marcado incluso por renuncias de concejales en medio de un ambiente político complejo.

El problema no es únicamente una administración o un conflicto específico. La sensación que queda es la de una ciudad que responde a las crisis conforme aparecen, sin una hoja de ruta que marque hacia dónde quiere ir.

Cuando falta planificación, cada problema termina convirtiéndose en un conflicto social.

Ambato siempre fue reconocida como una ciudad comercial e industrial. Hoy, sin embargo, muchos ciudadanos perciben una ciudad cada vez más improvisada, donde las decisiones parecen responder a la coyuntura antes que a un proyecto de desarrollo.

Las ciudades no retroceden únicamente cuando dejan de construir obras. También retroceden cuando pierden dirección, liderazgo y capacidad para resolver los problemas de sus ciudadanos con planificación y visión de futuro.